十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wè三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿i)内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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