赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体表示第一的词语四字，古代表示第一的词语通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

表示第一的词语四字，古代表示第一的词语g alt="赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？ 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的表示第一的词语四字，古代表示第一的词语恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不(bù)大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语