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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的(dejunk food 可数吗，junk food是单数还是复数)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，junk food 可数吗，junk food是单数还是复数不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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