草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(y柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹è)纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎn柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹g)者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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