吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修订法律，选拔润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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