杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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