盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化教育(yù)，不(商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级bù)同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中一方(fāng)要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎ商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级ng)个人(rén)的事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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