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独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之(z大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别hī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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