赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病(bìng)等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了(le)。

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