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高山(shān)流(liú)水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。
’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河(hé)。
’”
高山(shān)流水的意(yì)思1.也说流水高山。
《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。
一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí),琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。
后(hòu)来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。
也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。
2.琴(qín)曲(qū)。
取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。
清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一。
高山(shān)流水(shuǐ)的典故春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式时,突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。
刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;
接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。
恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一样呀!”
伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。
他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了,您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”
二人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。
可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。
高(gāo)山流水造句(jù)1、他的作品虽然动听c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。
2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知(zhī)肉味。
3、这种高山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回(huí)闻。
4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣赏。
5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。
夜场里高山(shān)流水是啥?
夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。
指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。
这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。
不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字(zì),来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。
高山流水(shuǐ)服务:
意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵。
起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。
采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。
随着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn),还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面,都有了实(shí)质性的突破。
尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存(cún)与发展。
一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。
而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。
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