还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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