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一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来做(zu不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语ò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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