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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎么(me)区分的，比(bǐ)喻(yù)写作手法的(de)作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事(shì)物人(rén)格化(huà)，将本来不具备人(rén)动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

二(èr)者区别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式不(bù)同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者(zhě)受到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很(hěn)显然(rán)，这个例(lì)子是比喻句，因(yīn)为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是(shì)不是比喻(yù)句，不是(shì)出(chū)现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事(shì)物(wù)人(rén)格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动(dòng)作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这(zhè)个句(jù)子就(jiù)是采用拟人的(de)修(xiū)辞手法，一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动(dòng)地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白(bái)描细描华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修辞手段(duàn)，但它们是两种不同的(de)修辞方式。

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　　 　　比华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思拟是物(wù)的(de)人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体(tǐ)味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开(kāi)联(lián)想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事(shì)物(wù)和拟作事物之(zhī)间的(de)可拟性，借助(zhù)联(lián)想和想象而形(xíng)成的辞(cí)格(gé)，因此联想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物(wù)当(dāng)成(chéng)人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或(huò)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比(bǐ)方，是用本质(zhì)不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或(huò)说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本(běn)体事物有相(xiāng)似点(diǎn)的另(lìng)一事物(wù)作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联(lián)系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人(rén)们(men)的联想，使人更具(jù)体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情的；它(tā)比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在(zài)，于(yú)是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实在的事物变得(dé)具体实在了(le)，当然(rán)就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之(zhī)间的不(bù)同特性(xìng)，使两(liǎng)体融为(wèi)一体，这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标志(zhì)。

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