杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；<对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思/p>

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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