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岂汝先人志邪的翻译是什(shén)么(me)，岂汝(rǔ)先人志(zhì)邪的(de)翻译(yì)英文(wén)

　　岂汝先人志邪意思是(shì)这难道是你死去的父亲的心(xīn)意吗。

　　此句出自文言(yán)文(wén)《碎金(jīn)鱼(yú)》：“汝父(fù)教(jiào)汝以忠孝辅国(guó)家(jiā)，今汝(rǔ)不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志(zhì)邪？”《碎金鱼》出(chū)自《宋史》，讲述了(le)宋(sòng)代陈(chén)尧咨驻守(shǒu)荆南的故事。

　　《宋史(shǐ)》是二十四史之一反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系，收(shōu)录于《四库全书》。

　　于元末至正三(sān)年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后(hòu)主(zhǔ)持修撰。

岂(qǐ)汝先人志邪(xié)的翻(fān)译(yì)是什么(me)？

　　岂汝先(xiān)人志邪意(yì)思难道是你死去的(de)父亲(qīn)的心意吗。

　　出自《碎金鱼》一文，作者是脱脱，阿鲁图。

　　全文：陈尧(yáo)咨善(shàn)射，百发百中，世以为神，常自号(hào)曰“小由基”。

　　及守荆(jīng)南回，其母(mǔ)冯夫人(rén)问：“汝典(diǎn)郡有何(hé)异政？”尧(yáo)咨云：“荆南(nán)当(dāng)要冲，日有宴集，尧咨每以(yǐ)弓矢为乐，坐客罔(wǎng)不(bù)叹服(fú)。

　　”母曰：“汝父教汝以忠(zhōng)孝辅国家，今汝不务行仁化而(ér)专(zhuān)一夫之伎，岂汝先人(rén)志(zhì)邪？”杖之，碎其金鱼。

　　译文：反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系陈晓咨(zī)擅长于射箭，百(bǎi)发百中，世人把他当作神射手，（并态芹陈(chén)晓咨）常闭悉常自称为“小由(yóu)基”。

　　等到驻守荆南(nán)回到家中，他的母亲冯夫人问(wèn)他：“你(nǐ)掌管郡务有什么(me)新政(zhèng)？“陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴(yàn)会，每次我(wǒ)用射(shè)箭来取乐，绝毕在坐的人没有不叹服(fú)的。

　　”

　　他的母亲说(shuō)：“你的(de)父亲教你要(yào)以忠孝(xiào)来报效国家，而今你不致(zhì)于(yú)施行(xíng)仁化(huà)之政却(què)专注于个人的射(shè)箭技艺，难道是你死去(qù)的父亲(qīn)的心(xīn)意吗？”。

　　用棒子打他，摔碎了他的金鱼(yú)配(pèi)饰。

　　故事人物简(jiǎn)介

　　陈尧咨，宋真宗咸平三(sān)年（1000）庚(gēng)子科状元。

　　其(qí)兄(xiōng)陈尧叟，为宋太宗(zōng)端(duān)拱二年（989年）状元。

　　两(liǎng)人为中国(guó)科举史上的兄弟状元(yuán)，倍受世人称颂。

　　陈尧咨工书法，尤善隶书。

　　其射技超群，曾以钱币为的，一箭反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系穿孔(kǒng)而过。

　　陈尧咨卒(zú)后，朝廷加赠(zèng)他(tā)太尉(wèi)官衔(xián)，赐(cì)谥号＂康肃＂。

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