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他的(de)技能有普攻(gōng塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力(lì)。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆(lù)的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿是三国(guó)志(zhì)幻想大陆10月26日(rì)更新后的新武将，他(tā)的技(jì)能有普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒(xǐng)无(wú)双-无(wú)双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后(hòu)，司(sī)马(mǎ)懿(yì)备受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹(cáo)真曹休等人(rén)为独揽大(dà)权(quán)、散播抹黑司马懿的流(liú)言。司马(mǎ)懿只能装病在家(jiā)暂避风头，同(tóng)时思考解决困境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一(yī)触即发的情(qíng)势下，为了保(bǎo)全司(sī)马家，必须让(ràng)自己对(duì)于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三压(yā)迫，他也对(duì)自己一直以来隐忍的(de)人(rén)生观产生了怀疑——忍可(kě)以(yǐ)避一时之祸，但(dàn)猜(cāi)忌和(hé)流言(yán)并不会因此而消退，也许随时会(huì)被激发而(ér)威(wēi)胁到整个家族的存亡(wáng)。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹(cáo)真曹休在一次试探时把剑刺进(jìn)了他的(de)右腿，为避(bì)免(miǎn)被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏已(yǐ)到生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用，自己(jǐ)必(bì)须(xū)变(biàn)得(dé)更强大。他(tā)开(kāi)始如饥(jī)似渴地阅读家族中积累的战策古籍，并在族(zú)长的指点(diǎn)下找到(dào)一(yī)卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵(bīng)士，可多番(fān)研究仍未能探其奥妙。直(zhí)到一名(míng)侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将(jiāng)隐(yǐn)约偷(tōu)听到的“养三千死士”之事告密给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪，欲以欺君叛(pàn)乱(luàn)之名羁押司马氏数(shù)百(bǎi)族人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的(de)拳拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了无字兵(bīng)书中的三千兵马，将(jiāng)来者击溃。

他(tā)终于明白(bái)，一味(wèi)的隐(yǐn)忍退让并不(bù)是解决(jué)所有(yǒu)问题的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑(shè)敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿重返朝堂(táng)，一改(gǎi)谦(qiān)让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一时(shí)风头无(wú)两(liǎng)、权倾朝(cháo)野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣(shèng)人不能(néng)违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的(de)观(guān)念也影(yǐng)响了他，根据时(shí)情抓住机遇(yù)才能占(zhàn)据上风。为(wèi)了司马(mǎ)家能(néng)抓住未(wèi)来(lái)可能(néng)的时(shí)机(jī)，司马(mǎ)懿(yì)一方(fāng)面研(yán)究无字天书产生(shēng)书灵的原(yuán)因(yīn)，希(xī)望能(néng)更大程度(dù)为己(jǐ)所(suǒ)用，另一方面严格(gé)培养后(hòu)辈，将希望寄托(tuō)于(yú)下一代(dài)人。

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