社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日推算(su抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠àn)，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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