四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利(lì)。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维(wéi)护人(rén)的真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和(hé)创(chuàng)造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义(yì)的(de)价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的(de)新领域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异(yì)行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生(shēng)以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形紫菜是不是海鲜形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主(zhǔ)义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的直接后裔(yì)，是(shì)实证主义的(de)第三(sān)代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的(de)批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能(néng)知道(dào)自己的存在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可能被(bèi)知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关(guān)于(yú)它知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系(xì)列(liè)不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的(de)，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人和野(yě)蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福(fú)快乐(lè)才是真正的(de)满足(zú)。