十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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