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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。出自明代于谦的《石灰吟》。
此诗托物言志,采用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月(shàng)是咏石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀(huái),表(biǎo)现了诗人高洁的理想。
《石灰吟》原(yuán)诗千(qiān)锤万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。
《石灰吟》注释1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂(sòng)石(shí)灰。
吟:吟(yín)颂(sòng),指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称(古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式)。
2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;
指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿,形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿(záo)。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。
若:好像、好似(shì);
等闲:平(píng)常,轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操。
人(rén)间:人世(shì)间。
粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间(jiān)的意(yì)思?
意(yì)思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。
出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰吟》
千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。
译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深(shēn)山里开(kāi)采出来(lái),它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件(jiàn)事。
即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。
石灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟诵,指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。
千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿。
若等闲:好像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的(de)节操(cāo)。
人间:人世间(jiān)。
扩展资料(liào):
首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易。
次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三(sān)字(zì),又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都(dōu)从(cóng)容不迫(pò),视若(ruò)等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。
至于最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要(yào)做纯洁清白的人(rén)。
作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。
明(míng)英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。
于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北(běi)京(jīng),击退瓦剌(lá),使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。
但英(yīng)宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。
这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。
此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌(tā)法,以(yǐ)物比人(rén),把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。
言在(zài)物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。
风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了