七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月(yuè)在(zài)西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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