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帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好

帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事(shì),没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù),科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派,各自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山,有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō),在四(sì)川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的(de),由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序(xù),把死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn),特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候,对于这个事(shì)情,我特地跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好统(tǒng)思想,一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡,因为古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面去(qù)世,若(ruò)是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道,这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统,再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài),很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好ong>湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng),免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè),更(gèng)多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者,目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定是(shì)在犯人的老家(jiā),这(zhè)样当死刑犯去(qù)世(shì)之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要(yào)是专门(mén)派人(rén)去送(sòng),不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会(huì)有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路,而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶(gǎn),就是指非正常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的,不能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本(běn)条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件,又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么(me)就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人(rén),才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能(néng)会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要(yào)说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān),在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越(yuè)便(biàn)利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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