还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(y苏修是什么意思，苏修是什么意思ī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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