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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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