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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

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  “相委而去”的“委”古义是:丢下(xià),舍弃,抛弃(qì)。

  今义是:1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃,舍弃,委(wěi)弃。

  3、推托。

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无(wú)精打采,不振作。

  “相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》,原文(wén):陈(chén)太丘与(yǔ)友期行,期日中。

  过(guò)中(zhōng)不(bù)至,太(tài)丘舍去,去后乃至。

  元方(fāng)时年七岁,门外戏。

  客问(wèn)元(yuán)方:“尊君在不?”答曰:“待(dài)君久不至(zhì),已去(吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法qù)。

  ”友(yǒu)人便怒(nù)曰:“非人哉(zāi)!与(yǔ)人期行(xíng),相委而去。

  ”元(yuán)方(fāng)曰(yuē):“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

  日中不至,则是无信(xìn);

  对子骂父,则是无礼(lǐ)。

  ”友人惭,下车引(yǐn)之。

  元方入门(mén)不顾。

  赏(shǎng)析:《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作品,也作《陈太丘与(yǔ)友期行》,出自《世说新语》。

  记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng),告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信,为人要方正。

  同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义

  “相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义是:丢下,舍(shě)弃,抛弃。

  今义是:

  1、任,派,把事交(jiāo)给人办(bàn)。

  2、抛(pāo)弃,舍(shě)弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲(qū)折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》,原文:

  陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行,期日中(zhōng)。

  过(guò)中不(bù)至(zhì),太丘舍去,去后(hòu)乃(nǎi)至。

  元(yuán)方时(shí)年七岁,门外戏。

  客问元方:“尊(zūn)君在不?”答(dá)曰:“待君久不至(zhì),已去。

  ”友弯穗人便怒曰:高闷“非人哉!与(yǔ)人(rén)期行(xíng),相委而去。

  ”元方(fāng)曰:“君与家君期日(rì)中。

  日中(zhōng)不至,则是无信(xìn);对子骂父,则(zé)是无(wú)礼。

  ”友人惭,下车引(yǐn)之。

  元方入门不顾。

  赏析:

  《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品,也作《陈太丘与友(yǒu)期行》,出自《世说新语(yǔ)》。

  记(jì)述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的(de)场景,告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn),为人(rén)要方正。

  同(tóng)时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

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