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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)左眉毛有一根特别长是什么意思？子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)左眉毛有一根特别长是什么意思？，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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