画(huà)的(de)作(zuò)者是谁？是王(wáng)维的。关于画的作者(zhě)是谁(shuí)以及画的作者是谁？是哪(nǎ)个朝(cháo)代的，画(huà)的作者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人，画的作者是谁远(yuǎn)看山有色，画鸡的作者是谁，一年级画的作者是谁等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

画的作(zuò)者是高鼎吗

　　古诗画(huà)的作(zuò)者不是高鼎的(de)。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近听水(shuǐ)无声。

　　春去花还在，人来鸟(niǎo)不惊。

　　王(wáng)维(wéi)的诗作《画》现有一(yī)种说法，作者(zhě)应为高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王维的名下，没有这(zhè)首诗;

　　而且(qiě)整个《全(quán)唐(táng)诗》里，也没有这首诗。此(cǐ)诗是题(tí)在王维(wéi)的画作上，题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另有其(qí)人)，但这首诗本身是(shì)从别(bié)人的诗改来的。

　　另(lìng)一种说法(fǎ)，原诗(shī)是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原文如下(xià)：

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露，物物体元平。如何(hé)言不(bù)会，只为转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

　　是王维(wéi)的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

　　王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），字(zì)摩诘，汉族，河东蒲州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王(wáng)维出身河(hé)东王(wáng)氏(shì)，于开元十九年(nián)（731年）状元(yuán)及(jí)第。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝年(nián)间，王维拜吏(lì)部郎中(zhōng)、给事中。

　　安禄山攻(gōng)陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时(shí)，王(wáng)维被迫受伪职(zhí)。

　　长安收复后(hòu)，被责(zé)授太子(zi)中允。

　　唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维参(cān)禅悟理，学(xué)庄(zhuāng)信道，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，以诗名盛于开元(yuán)、天(tiān)宝间，尤(yóu)长五言，多咏山水田园，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙(miào)，后人推(tuī)其为南宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

　　存(cún)诗400余(yú)首，代(dài)表(biǎo)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著作(zuò)有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代(dài)：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看高山(shān)色(sè)彩明亮，走近一(yī)听水却没有声音。

　　春天过去(qù)，可是依旧有(yǒu)许多(duō)花(huā)草争奇斗艳，人走近，可是鸟(niǎo)却(què)依然没有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境”，静境之美出(chū)乎(hū)首句(jù)，在于有静心者能品之。

　　诗的第二句描写的(de)是“动境”，“无(wú)声”二字更(gèng)是用(yòng)得极(jí)妙，诗人(rén)将无声和(hé)有声溶(róng)在一起，构成一个常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

　　“春(chūn)去花还在(zài)，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　”花儿在那个最美(měi)的季(jì)节(jié)里尽情(qíng)的开放，并最终将自己(jǐ)的生命燃烧般的(de)开到最(zuì)美。

　　美(měi)到极致后，飘然而(ér)去。

　　但(dàn)此中花儿不谢，只因在画中。

　　整首诗(shī)构成(chéng)了一幅完整的山水花(huā)鸟图，寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

　　王维（701-761，字摩诘）的名(míng)气实在是(shì)太大了，他是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大诗人。

　　他(tā)那首《阳(yáng)关三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千(qiān)多年，至(zhì)今仍然是音乐会上(shàng)常(cháng)常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水(shuǐ)平，超(chāo)过专(zhuān)业的乐师，可以打动公主(zhǔ)。

　　传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮(lún)袍》（即(jí)《霸王卸甲》），流传(chuán)至(zhì)今。

　　他(tā)还是著名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖。

　　古代文(wén)人(rén)能画的不少，但画(huà)到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多(duō)；古代画家能诗也(yě)的不(bù)少(shǎo)，但能(néng)写(xiě)到王维这种境界的(de)也不多(duō)。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

　　”正好说明了王维画有高出(chū)一般(bān)画(huà)师(shī)的意(yì)境承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(jìng)。

　　他首创(chuàng)水(shuǐ)墨(mò)淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲淡(dàn)，为后世文人画家所继承。

　　后世文人画家(jiā)对(duì)他推崇备至，苏轼甚至评价他在吴道子之上(shàng)。

　　王(wáng)维对自己(jǐ)的(de)绘画还是(shì)比较自负的(de)，他不像阎立本，被当成画师(shī)就气急败坏，他说自己(jǐ)“夙世谬词客，前身应画(huà)师。

　　不能(néng)舍(shě)余习，偶被世(shì)人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山水画分为两大流派(pài)，一是以画院画家为主(zhǔ)体的工细青绿山水派(pài)。

　　此(cǐ)派被称为“北宗”，以唐(táng)李(lǐ)思训为祖。

　　一(yī)是以文人(rén)野士(shì)为主(zhǔ)体的文人水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派(pài)。

　　此(cǐ)派被称为“南(nán)宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他的作品，宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者(zhě)是(shì)谁？

　　《画》是(shì)宋代(dài)佚名诗人(rén)（一说(shuō)唐代王维或南宋川禅师）创作的一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景(jǐng)物(wù)，赞叹(tàn)的却(què)是一(yī)幅画。

　　前(qián)两句写其山(shān)色分明，流水无声；后(hòu)两句描述其(qí)花开四季(jì)，鸟不怕(pà)人。

　　四(sì)句诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花(huā)鸟(niǎo)图(tú)。

　　全诗对仗(zhàng)工整(zhěng)，尤其是(shì)诗(shī)中多(duō)组反义词的(de)运(yùn)用(yòng)，使(shǐ)其节奏清晰，平仄分明，韵味(wèi)十足(zú)，读着琅琅上口(kǒu)。

　　白话译文

　　在远处可(kě)以看见(jiàn)山(shān)有青翠的(de)颜色(sè)，在(zài)近处却听不到流水的声音。

　　春天(tiān)过去了，但(dàn)花儿还(hái)是(shì)常开(kāi)不败，人走近(jìn)了(le)，枝头上的鸟儿却没感到害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗为诗(shī)人赞(zàn)画(huà)之作。

　　关(guān)于这首诗的作者，有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

　　一说是唐(táng)代王维(wéi)所(suǒ)作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为南宋僧人川禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金(jīn)刚经》所作的偈(jì)颂(sòng)诗的一部分；一说为宋代(dài)佚名诗人所作，如上海(hǎi)市(shì)一年(nián)级小学语文等教材中(zhōng)编入此(cǐ)诗时，作者一栏(lán)里即(jí)是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁？是王维(wéi)的。关于画的作者(zhě)是(shì)谁以(yǐ)及画的作者是(shì)谁？是哪个朝代(dài)的，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作者是(shì)谁远看山(shān)有色，画鸡的作者是谁，一年(nián)级画的作者是谁等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

画的作者是高鼎吗

　　古诗(shī)画的(de)作者不是高鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远看山有色(sè)，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一种说(shuō)法，作者(zhě)应为高(gāo)鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》，在王维的名下，没有(yǒu)这首诗;

　　而(ér)且(qiě)整个《全(quán)唐诗(shī)》里，也没有这首诗(shī)。此(cǐ)诗是题在王维的画(huà)作(zuò)上(shàng)，题诗(shī)人不可(kě)考(不(bù)知是王维(wéi)或者另有(yǒu)其人(rén))，但这首诗本身是从别人的(de)诗改来的。

　　另一种说法(fǎ)，原(yuán)诗是南宋僧(sēng)人道川禅(chán)师的作品。原(yuán)文如(rú)下：

　　远(yuǎn)看山有色，近听(tīng)水无声。春去花(huā)还在，人(rén)来鸟不(bù)惊。

　　头头皆显露(lù)，物(wù)物体元平。如何言不会，只(zhǐ)为转分明。

画的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　是王维的(de)。

　　古诗《画(huà)》的作者(zhě)是王维，唐(táng)朝诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），字摩诘(jí)，汉族，河(hé)东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍山西祁县。

　　王维(wéi)出身河东王氏，于(yú)开(kāi)元十九(jiǔ)年（731年）状(zhuàng)元及(jí)第。

　　历官右拾(shí)遗、监察御史、河西(xī)节度使判(pàn)官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜(bài)吏(lì)部郎(láng)中、给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山攻(gōng)陷长安时(shí)，王维被迫受伪职。

　　长安(ān)收复后，被责(zé)授(shòu)太子中允(yǔn)。

　　唐肃(sù)宗乾元(yuán)年(nián)间任尚书右丞，故世称(chēng)“王右丞(chéng)”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名(míng)盛于(yú)开元、天宝间，尤长五言(yán)，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有(yǒu)“诗佛”之称 。

　　书(shū)画(huà)特臻其妙(miào)，后人推其为南宗山水画之(zhī)祖。

　　存诗(shī)400余首(shǒu)，代(dài)表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　著作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

　　《画》唐代(dài)：王维

　　远看(kàn)山有色，近听水(shuǐ)无(wú)声。

　　春去花还在，人来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远看高(gāo)山色(sè)彩(cǎi)明亮，走近一听水却(què)没有声音。

　　春(chūn)天过(guò)去，可是依(yī)旧有(yǒu)许(xǔ)多花草争奇斗艳，人走(zǒu)近，可是鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析(xī)

　　诗的(de)前两句描写的是“静(jìng)境”，静(jìng)境(jìng)之美出乎(hū)首句，在于有静心者能品之。

　　诗的第二句(jù)描(miáo)写(xiě)的是(shì)“动境”，“无声”二(èr)字更是用(yòng)得极妙，诗人(rén)将无声(shēng)和有声(shēng)溶在(zài)一起，构成一个常人无法言语的自然之声(shēng)。

　　“春(chūn)去花(huā)还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花(huā)儿在(zài)那个(gè)最美的季节里尽情(qíng)的开放，并最终将自(zì)己(jǐ)的生命(mìng)燃烧般的开到(dào)最美。

　　美到极致后，飘(piāo)然而去。

　　但此中花儿不谢，只因在画中。

　　整首(shǒu)诗构成了一(yī)幅(fú)完整(zhěng)的山水花鸟图，寄托了一种淡(dàn)淡的情怀。

王(wáng)维简介

　　王(wáng)维（701-761，字(zì)摩诘(jí)）的(de)名气(qì)实在是太大了，他(tā)是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二(èr)使安西》，又名《阳(yáng)关(guān)曲》）传唱了一千多年，至今仍然是(shì)音乐会上常常上演的曲目(mù)。

　　他(tā)弹奏琵(pí)琶(pá)的水平，超过(guò)专业(yè)的乐师，可以打动公(gōng)主。

　　传(chuán)为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍(páo)》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流(liú)传至今。

　　他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

　　古代文人能(néng)画的不少，但画到(dào)王(wáng)维这个水平的(de)不多；古代画家能诗也的(de)不少，但能写到王维这种境界的也不多。

　　苏(sū)东(dōng)坡说：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说(shuō)明了王维画有高出一般(bān)画师的意境。

　　他首创水墨(mò)淡彩山水，一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫画法为破墨渲淡，为(wèi)后世文人(rén)画家所继承。

　　后(hòu)世文人画(huà)家对(duì)他推崇(chóng)备至，苏轼甚至评价他在吴道子之上。

　　王维对自己(jǐ)的绘画(huà)还是(shì)比较自负的(de)，他不像阎(yán)立本，被当成画(huà)师(shī)就气急败(bài)坏，他(tā)说自己“夙世谬词客，前身应(yīng)画(huà)师。

　　不能(néng)舍余习，偶被(bèi)世人知(zhī)”，还以(yǐ)画师为(wèi)荣(róng)。

　　宋代(dài)以(yǐ)后，中国山水画分(fēn)为两大(dà)流(liú)派，一(yī)是以画院画家为主体的工细青绿(lǜ)山(shān)水派。

　　此派被称为“北(běi)宗”，以唐李(lǐ)思训为祖。

　　一是以文人野士(shì)为主体的文人水墨(mò)淡彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品，宋(sòng)《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是(shì)宋代佚名诗(shī)人（一说唐代王维(wéi)或(huò)南宋川禅师）创作的(de)一首五言绝句。

　承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思　此诗描写的是自然(rán)景物，赞叹的却(què)是(shì)一幅画。

　　前两句写其山色分明(míng)，流水无声；后(hòu)两句(jù)描述其花开四季，鸟(niǎo)不怕人。

　　四句诗构成(chéng)了一(yī)幅完整(zhěng)的山(shān)水(shuǐ)花鸟图。

　　全(quán)诗对仗工(gōng)整(zhěng)，尤其是诗(shī)中多组反义词的运用(yòng)，使其节(jié)奏清(qīng)晰，平(píng)仄(zè)分明(míng)，韵味十足，读着琅琅上口。

　　白(bái)话(huà)译文

　　在远处可以看见(jiàn)山有(yǒu)青翠的(de)颜色，在近(jìn)处却听(tīng)不到流水的(de)声音。

　　春天过去了，但花儿(ér)还是常(cháng)开不败，人走近了(le)，枝(zhī)头上的鸟儿(ér)却没感到害怕。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)

　　此诗为(wèi)诗人赞画之(zhī)作。

　　关于这首诗(shī)的作者，有多种说法。

　　一(yī)说是唐代王(wáng)维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗(shī)；一说是(shì)原为南宋僧人(rén)川禅师(shī)为注(zhù)释佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚(gāng)经》所作的偈(jì)颂诗的一(yī)部分；一(yī)说为宋代佚名诗人所作，如上海市一年(nián)级小学语文等教(jiào)材中编(biān)入此诗时(shí)，作(zuò)者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

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