登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼苏州区号是多少h3>　　出自：《劝学》先秦(qín)·荀子

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高(gāo)处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

扩展资料

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者苏州区号是多少治于(yú)人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有(y苏州区号是多少ǒu)层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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