作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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