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　　“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼(shì)的(de)《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼于宋神(shén)宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元(yuán)丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临(lín)汝(rǔ)，而(ér)长子迈将赴饶(ráo)之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使(shǐ)小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石间(jiān)择其一二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。香港名媛是做什么的>

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷(gǔ)中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而(ér)大声发于水上(shàng)，噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅(xià)，不知其(qí)浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿(ér)子苏(sū)迈将要(yào)去(qù)就任饶州的德兴县的(de)县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖口，因而能够(gòu)看到所说的(de)石(shí)钟山。

　　庙里的(de)和尚让(ràng)小童(tóng)拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉(jué)得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐着(zhe)小船(chuán)到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜(xié)地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来，在云霄间(jiān)发出磔(zhé)磔声(shēng)响；

　　又有像老人(rén)在(zài)山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的(de)声音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出(chū)，声音洪(hóng)亮像不(bù)断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢(màn)地观察(chá)，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝(fèng)隙(xì)，不知它们有(yǒu)多(duō)深(shēn)，细(xì)微的(de)水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出(chū)这种(zhǒng)声(shēng)音。

　　赏析：文(wén)章(zhāng)通(tōng)过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强调要(yào)正确(què)判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有(yǒu)结(jié)构独特、行文(wén)曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下(xià)面靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水(shuǐ)和石互相碰撞,发出(chū)的声(shēng)音(yīn)好(hǎo)像大钟(zhōng)一般(bā香港名媛是做什么的n).这个说法,人们(men)常常怀(huái)疑它(tā).如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何(hé)况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在(zài)地(dì),在深潭(tán)边找到两(liǎng)块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音(yīn),南边(那(nà)座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还(hái)在传播,余(yú)音慢慢(màn)地(dì)消(xiāo)失.他(tā)自己认为找到(dào)了这(zhè)个(gè)(石钟山命(mìng)名(míng))的原因.但是这个说法,我更加怀疑它(tā).山(shān)石(shí)被敲打(dǎ)时(shí)能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座(zuò)山用(yòng)钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要(yào)去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江(jiāng)西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县治安的官(guān)吏),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在(zài)乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面(miàn).巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的(de)想要(yào)捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来(lái),在云(yún)霄中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一(yī)种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的(de)声音从水(shuǐ)上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞(dòng)穴(xué)和裂(liè)缝(fèng),不知它们(men)的(de)深(shēn)度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石(shí)头正对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出(chū)来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演(yǎn)奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射(shè)钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声(shēng)音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去(qù)推断它的有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到的(de),大概和我(wǒ)一样,但是说得(dé)不详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所(suǒ)以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表(biǎo)达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没(méi)有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山得(dé)名(míng)的(de))原因,自(zì)以(yǐ)为得(dé)到了(le)事(shì)情的真相.我因此记下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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