徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙的。

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徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的(de)则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石(shí)罅(xià)翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于(yú)宋神宗元(yuán)丰七(qī)年（1084年(nián)）游(yóu)石钟(zhōng)山后所写的一篇(piān)考察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观(guān)所(suǒ)谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信(xìn)也(yě)。

　　至莫(mò)夜月明(míng)，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还(hái)，而(ér)大(dà)声发于(yú)水上，噌(cēng)吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安坐船(chuán)到(dào)临汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的(de)德(dé)兴(xīng)县的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所说(shuō)的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小船到(dào)断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千(qiān)尺之高，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人(rén)声(shēng)也受惊飞起来(lái)，在(zài)云(yún)霄间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽(sòu)并且大笑(xiào)的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊(jīng)想(xiǎng)要(yào)回(huí)去，忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声(shēng)音洪(hóng)亮像不(bù)断(duàn)地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙，不知它们(men)有多(duō)深，细微的水波(bō)涌进那里(lǐ)面，水波激(jī)荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析(xī)：文章通过记叙对石钟(zhōng)山(shān)得名(mí观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ng)由来的探究，强调要正确判断一件事物(wù)，必须要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文(wén)曲折、修饰巧观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)皆石(shí)穴(xué)罅(xià)”的(de)解(jiě)释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水和石互相碰撞,发出的(de)声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即(jí)使大风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石(shí))的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余音慢慢(màn)地(dì)消失.他(tā)自己认(rèn)为找到了(le)这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山用钟来命名(míng),为什(shén)么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和(hé)尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石(shí)在(zài)旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想(xiǎng)要捉人;山(shān)上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心(xīn)惊(jīng)想要回去(qù),忽(hū)然(rán)巨大的(de)声音从水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓的声(shēng)音连续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我慢慢(màn)地观(guān)察,原来山(shān)脚下都(dōu)是石(shí)头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间(jiān),将要(yào)进入港口,有块大石头正对(duì)着水(shuǐ)的(de)中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个人(rén),中间是(shì)空的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先(xiān)前噌的声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是(shì)魏庄子歌(gē)钟的声音(yīn).古人(rén)(称(chēng)这山(shān)为(wèi)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪“石钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的(de),大概和(hé)我一(yī)样(yàng),但是(shì)说得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知道却又(yòu)不能(néng)用(yòng)文字表(biǎo)达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而(ér)浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石钟山得(dé)名的)原(yuán)因,自以为(wèi)得到了事(shì)情(qíng)的真相.我(wǒ)因此记下这(zhè)件事(shì),叹惜(xī)郦道(dào)元记(jì)叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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