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　　《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一书。

　　《韩非(fēi)子(zi)》是法家(jiā)学派的代表著作，共二(èr)十卷。

　　韩(hán)非（约公元(yuán)前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期(qī)韩国人，为韩国公(gōng)子，与李斯同(tóng)学于荀子，喜好刑(xíng)名法术(shù)之学(xué)，为法家学派代表人物。

　　原文：楚(chǔ)人(rén)有(yǒu)鬻盾与矛(máo)者，誉之曰：“吾盾之(zhī)坚，物莫(mò)能陷也。

　　”又誉其(qí)矛曰(yuē)：所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文“吾(wú)矛之利，于物无不(bù)陷也。

　　”或曰：“以子之矛(máo)陷子之盾(dùn)，何如(rú)？”其(qí)人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷(xiàn)之盾与无不陷之矛(máo)，不可同世而立。

　　译文(wén)：在战(zhàn)国时期，楚(chǔ)国有(yǒu)个卖矛和盾(dùn)的人(rén)，他先夸耀自己的盾(dùn)很坚硬，说(shuō)：“无论(lùn)用什么东西(xī)都无法破坏它！”然后，他又(yòu)夸耀自己的(de)矛很锐利，说：“无论什么东西都能(néng)被它破坏！”，市场上(shàng)的(de)人(rén)质问(wèn)他：“如果用你的矛(máo)去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。

　　众人(rén)嘲笑他。

　　无(wú)法被刺(cì)穿的(de)盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同(tóng)存在(zài)的。

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