仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议(yì)论文是仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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