第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做(zuò)出(chū)的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的(de)到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他是(shì)明(míng)朝(cháo)的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面shì)明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯(bó)温的(de)一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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