在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是(shì)其(qí)中(zhōng)之(zhī)一(yī)，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是(shì)备受折磨的民众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒水(shuǐ)的话(huà)就(jiù)会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照(zhào)做后真的应验了(le)，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个什(shén)么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关系，据说有一次(cì)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的(de)路(lù)上，看(kàn)到(dào)一种红色的小虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识(shí)，于(yú)是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可能(néng)会有答(dá)案。

果然(rán)不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东(dōng)方朔告(gào)诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在(zài)地，曾关押过(guò)很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁(chóu)容(róng)不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因这感叹感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一(yī)会(huì)儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是(shì)由(yóu)怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不能理解的(de)，究竟怎么(me)用(yòng)科学(xué)解释去诠(quán)释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫(chóng)子(zi)吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因中岂(qǐ)不是应该有很多这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小(xiǎo)时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦(dàn)究竟(jìng)，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个(gè)问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回(huí)事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一(yī)脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒(rú)，绝不(bù)至于(yú)不知道(dào)，所(suǒ)谓不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先生的(de)丑态也(yě)体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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