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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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