敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世(shì)论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

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但(dàn)是(shì)实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全(quán郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到(dào)底是(shì)多长。那他为什么(me)要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个(gè)问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多(duō)完整的(de)对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观(guān)的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内(nèi)容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了(le)这(zhè)个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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