还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的(de)视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图