京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么tóu)出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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