相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么(me)是(shì)“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于(yú)相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义各是什(shén)么以及(jí)相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义分别是(shì)什(shén)么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)在古文中的(de)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话(huà)时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(sh成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份