粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白(b铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ái)在(zài)人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bá铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢i)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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