本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句(jù)是“本(běn)来(lái)无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)以及本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句，本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思,比喻什么？，本来(lái)无(wú)一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思？等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

本(běn)来(lái)无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意思是本(běn)来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话形容了世上(shàng)本来就是空(kōng)的(de)，看(kàn)世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来(lái)就(jiù)是空的(de)话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘(chln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式én)埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行(xíng)，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共(gòng)有四(sì)首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就像(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法的领(lǐng)悟(wù)，于是大师(shī)兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出(chū)了不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式的修为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多(duō)，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本性(xìng)（十年树木百年树人就(jiù)是出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是(shì)原本(běn)比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的(de)。

　　我们(men)的(de)心本来就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在(zài)于，神秀要借助具体(tǐ)的(de)物体意(yì)象来表达自己感悟，而(ér)慧能则超越了(le)神秀的(de)境界(jiè)，不需(xū)要比喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—菩(pú)提(tí)本(běn)无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式