赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古96的因数有哪些数，72的因数有哪些ff0000; line-height: 24px;'>96的因数有哪些数，72的因数有哪些人将它神秘化了。

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