徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在(zài)1994悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词lor: #ff0000; line-height: 24px;'>悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们(men)必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲的新(xīn)时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(le)，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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