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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚的意思(sī)是(shì)早年的时光虽(suī)然已疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别经(jīng)逝去(qù),珍惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的(de)。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思以及东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思感悟,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑榆是什(shén)么意思,东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思什么生(shēng)肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思200字感(gǎn)悟等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案:

东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思

  是是早年的时光虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不晚(wǎn)的。

  东(dōng)隅:指日出(chū)处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日(rì)落处,表示晚年。

  出处:唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选):冯唐(táng)易老(lǎo),李广难封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏(fá)明时?所(suǒ)赖君子见机(jī),达人知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益(yì)坚,不坠青云之志。

  酌贪疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别泉(quán)而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广(guǎng)封侯(hóu)难。

  把(bǎ)贾谊贬到(dào)长沙,并不是没有贤明的君(jūn)主:梁鸿(hóng)到(dào)海边(biān)隐居,难道(dào)不是在政(zhèng)治昌(chāng)明(míng)的时(shí)代(dài)吗?不过是君子能够察觉事物(wù)的先兆,通达的人(rén)知道自己的命(mìng)数罢了(le)。

  年纪大(dà)了应(yīng)当更有壮志(zhì),哪能在白发苍苍时改变(biàn)自己(jǐ)的心志(zhì)?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放弃(qì)凌云之志(zhì)。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心清无(wú)尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥(yáo)远,乘着旋风(fēn疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别g)还(hái)是(shì)可以到达(dá);过去(qù)的(de)时光虽然已(yǐ)经消逝,珍惜将来(lái)的(de)日子还(hái)不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督阎某(mǒu)重(zhòng)修此阁,并于公元675年(nián)(上元(yuán)二年)的重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和(hé)宾(bīn)客。

  作(zuò)者前往交趾看望父亲时路过这(zhè)里,也参加了盛会,即(jí)席(xí)赋诗(shī),并写了这篇序(xù)。

赏(shǎng)析(xī)

  文章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽,眺(tiào)望的(de)广(guǎng)远,扣紧秋(qiū)日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱游写(xiě)到人生(shēng)遇合(hé),抒发身(shēn)世之(zhī)感;接着写(xiě)作(zuò)者的遭(zāo)遇(yù)并(bìng)表白要自励志(zhì)节,最后以应命赋诗和自(zì)谦(qiān)之辞作(zuò)结(jié)。

  全(quán)文表露了作者(zhě)的抱负(fù)和怀才不遇的(de)愤懑心情。

  文章除少数虚词以外(wài),通(tōng)篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又几乎是通篇用典,用得比(bǐ)较(jiào)自然而恰(qià)当(dāng),显得典雅而工巧。

  这篇序文用了大量典(diǎn)故来(lái)叙事抒情,有的是历史故(gù)事,有(yǒu)的是前人(rén)文句,而运用的手法又有(yǒu)所不(bù)同(tóng),有的是明(míng)用,如冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的(de)是暗(àn)用,如酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的(de)运用,加(jiā)强了文章的表达效果。

东(dōng)隅已逝,桑榆非晚什么(me)意思(sī)

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早(zǎo)年(nián)的时(shí)光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜(xī)将来的岁月(yuè),还为(wèi)时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)是(shì)唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一(yī)句名言。

  公(gōng)元675年,王(wáng)勃去交趾探望自己的父亲王福畴,这(zhè)篇骈文(wén)《滕王阁序(xù)》,就是王勃在路途江西(xī)南昌游览,有感而发的。

  此时的王勃心境(jìng)已经(jīng)很平静了,对世态人(rén)情,官场之(zhī)事看得很淡(dàn)了。

  当他看到(dào)东方的太阳升起,西(xī)方的(de)落日的光泽,散落在桑榆(yú)树(shù)端时(shí),心(xīn)情(qíng)格外激动,说(shuō)出了东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)思想境界的高度是珍(zhēn)惜,人生在世,要站在忘(wàng)记过去,展望未来的(de)人生高度(dù)。

  人活(huó)着,不是为了过去,而是要珍惜(xī)现在。

  在任何情况下,都要有桑榆(yú)非晚的心态,绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲薄(báo)、意(yì)志消沉、自暴自弃(qì)的(de)心理活动。

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