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君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式?
“假于物”是介宾结(jié)构后置,即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”,意思(sī)是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”。语出《荀(xún)子(zi).劝学》,意思(sī)是:“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同,(只是ch2是什么基团ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团,chch3ch3是什么基团君子)善于借助外物罢了(le)。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已成(chéng)为勉励学习常用的成语。
这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn),在原文中本不相(xiāng)连,但是意脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立(lì)成篇。
文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道理。
这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅显明白,发人深思。
文中除(chú)少数(shù)地方直接(jiē)说明道(dào)理外,几乎都是比(bǐ)喻(yù)。
通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点,这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色。
由于(yú)创造比喻(yù)的技(jì)巧很高,因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。
君子非生(shēng)异也,善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里?
正确的表述是(shì):“君子ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团(zi)生非(fēi)异也,余宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也。
”出自荀子的《劝学》。
这(zhè)句话意思是竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是(shì))善于(yú)借(jiè)助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了