释义：本义(yì)是迷(mí)惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工(gōng)作，若五毒心不除而(ér)修(xiū)禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道(dào)必先除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反而(ér)能将快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(é42周是几个月，42周是几个月保质期r)止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能(néng)自(zì)我约束的(de)竖或行为，遵纪(jì)守法等等(děng)就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的(de)是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修行的(de)目(mù)的，只是(shì)一(yī)种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的(de)不同而碧(bì)耐(nài)有所(suǒ)调整。

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