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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个,世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

  世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人包括(kuò)屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗祖”,楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出(chū)现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁(suì)),是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō),并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén),来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学(xué),用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出(chū)版第二部,虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的文一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗(wén)学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚(yà一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗)的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都属于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的(de)位置也是(shì)独一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

  所以(yǐ)有人(rén)说,莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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