都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)三万日元等于多少人民币多少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(chán三万日元等于多少人民币多少g)用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)三万日元等于多少人民币多少呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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