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杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的(de)作者(zhě)是谁(shuí)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的(de)文章搞混了(le)，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思关注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的(de)基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心理特征的初步(bù)认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区(qū)别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。